DOMINGO II DA PÁSCOA ou da DIVINA MISERICÓRDIA

«Oito dias depois, veio Jesus ...»

+ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S. João (Jo 20, 19-31)

Na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas da casa onde os discípulos se encontravam,
com medo dos judeus, veio Jesus, colocou Se no meio deles e disse lhes: «A paz esteja convosco». Dito isto, mostrou lhes as mãos e o lado. Os discípulos ficaram cheios de alegria ao verem o Senhor. Jesus disse lhes de novo: «A paz esteja convosco. Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós». Dito isto, soprou sobre eles e disse lhes:
«Recebei o Espírito Santo: àqueles a quem perdoardes os pecados ser lhes ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes serão retidos». Tomé, um dos Doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Disseram lhe os outros discípulos: «Vimos o Senhor». Mas ele respondeu lhes: «Se não vir nas suas mãos o sinal dos cravos,
se não meter o dedo no lugar dos cravos e a mão no seu lado, não acreditarei». Oito dias depois, estavam os discípulos outra vez em casa e Tomé com eles. Veio Jesus, estando as portas fechadas, apresentou Se no meio deles e disse: «A paz esteja convosco». Depois disse a Tomé: «Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; aproxima a tua mão e mete a no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente». Tomé respondeu Lhe: «Meu Senhor e meu Deus!» Disse lhe Jesus: «Porque Me viste acreditaste: felizes os que acreditam sem terem visto». Muitos outros milagres fez Jesus na presença dos seus discípulos, que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para acreditardes que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e para que, acreditando, tenhais a vida em seu nome.

Palavra da Salvação.

Para a reflexão pessoal

«MEU SENHOR E MEU DEUS!»

O que dizer desta passagem do Evangelho de João que ainda não tenha sido dito? Aqui encontramos o princípio do sacramento da reconciliação na sua forma mais pura e direta; temos o mandato apostólico com o sopro do Espírito Santo; temos a visão do estado interior dos apóstolos até aquele momento: o medo; encontramos a incredulidade de Tomé repreendida por Cristo com a promessa da bem-aventurança para aqueles que souberem fazer o contrário: acreditar sem ter visto, sem exigir a prova tangível daquilo em que somos chamados a acreditar. Então? Que mais se poderia acrescentar a tudo isto – e já é muito! –?

Pessoalmente, sempre me impressionou a nota de João a este episódio. Comentário que se acrescenta como conteúdo ao que consta no seu próprio Evangelho (Jo 21,25). João – que se propõe a realçar a plena divindade de Cristo em cada uma das suas passagens evangélicas – faz questão de sublinhar que o que acaba de narrar não é mais do que uma pequena parte do que Jesus realizou, em sinais e prodígios, e isto ilumina-nos sobre dois aspetos.

O primeiro: a abundância do poder, da grandeza, da magnanimidade, da justiça e da misericórdia do Senhor é sempre maior do que acreditamos, do que imaginamos, do que pensamos conhecer ou ter compreendido.

O Evangelho dá-nos uma ideia clara e incontestável da grandeza de Jesus; no entanto, mesmo apenas os três anos de vida testemunhados pelos Doze, incluindo João, não podem ser descritos humanamente na sua totalidade. Por um lado, porque, mesmo que tudo fosse exposto de forma linear, seria necessário relatar inúmeros episódios semelhantes, ensinamentos idênticos repetidos incansavelmente por Jesus em todos os cantos de Israel e arredores, e acabaria por se tornar uma repetição que não contribuiria para o objetivo didático para o qual seriam relatados. Por outro lado, porque não se deve esquecer que cada evangelista é um homem com as suas próprias limitações de natureza, espaço e tempo. Seria, por assim dizer, uma tarefa «inútil», e Deus nunca faz nem pede coisas inúteis.

O segundo aspeto: enquanto nós não temos uma compreensão exata do abismo do amor de Jesus, o amor de Jesus pelos limites da nossa natureza humana, tão sobrecarregada pela culpa, é incomensurável.

Reflitamos apenas por um instante. O apóstolo João acaba de relatar as palavras dirigidas a Tomé e acrescenta imediatamente que Jesus, na presença dos discípulos, fez muitos outros sinais que não foram relatados.

Porquê? Parece quase uma contradição aberta. Mas como? «Bem-aventurados os que, sem terem visto, acreditam» e depois Jesus realiza ainda sinais sobre sinais, milagres sobre milagres!? Jesus não se cansa de nos corroborar, confirmar, sustentar com a tangibilidade do seu amor, da sua presença, da sua proximidade.

Ele aceita a nossa incredulidade, embora, ao mesmo tempo, nos mostre — convidando-nos a praticá-la — a virtude da fé, que sabe ir além da visão terrena. Também nisto Ele nos ama profundamente, compreende-nos profundamente, ajuda-nos profundamente. Tomé poderia ter perdido a sua oportunidade ao não estar presente da primeira vez que o Mestre «estava no meio deles». No máximo, ele expressa a sua incredulidade quase como se fosse um desafio. No entanto, Jesus volta. Volta e, gentilmente, obriga-o a tocar com as próprias mãos. Ele sabe que, naquele momento, em Tomé, estamos todos nós. Os apóstolos e os discípulos talvez não se tenham apercebido disso imediatamente e só se teriam lembrado mais tarde, mas o Senhor já cumpria a promessa tranquilizadora que mais tarde pronunciaria antes de subir ao Pai: «Eis que estou convosco todos os dias, até ao fim do mundo» (Mt 28,20).

Se Deus nos amou assim e desde sempre e para sempre nos ama assim, então que o medo desapareça dos nossos corações! O medo inútil de não conseguirmos pode ofender o Coração dilacerado do nosso Salvador e talvez percebermos que O ofendemos com a nossa incredulidade pode fazer-nos tremer por dentro como Tomé ao ver o Mestre naquele dia, há mais de dois milénios: mas não tenhamos medo! Muitas vezes, a nossa incredulidade abre-se à Graça do Ressuscitado, para louvor e glória do seu amor, que sabe reconquistar-nos para Si e não conhece limites.

João diz-nos: «… estes (sinais) foram escritos para que acrediteis que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, ao acreditar, tenhais vida em seu nome».

Que a Virgem Maria, criatura de perfeita confiança em Deus, nos apoie nas nossas incredulidades culpadas. E se a Mãe e o Filho estão connosco, quem estará contra nós?