SOLENIDADE DE PENTECOSTES - 8 de Junho 2025 - ANO C

«Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós: Recebei o Espírito Santo»

+ Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S. João (Jo 20, 19-23)

Na tarde daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas da casa onde os discípulos se encontravam,
com medo dos judeus, veio Jesus, apresentou-Se no meio deles e disse-lhes: «A paz esteja convosco».
Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos ficaram cheios de alegria ao verem o Senhor. Jesus disse-lhes de novo: «A paz esteja convosco. Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós». Dito isto, soprou sobre eles e disse lhes: «Recebei o Espírito Santo: àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes ser-lhes-ão retidos».

Palavra da Salvação.

 Para a reflexão pessoal

O Pentecostes é o cumprimento da Páscoa, na sua plenitude: mas não como ponto de chegada, mas como início de uma presença, a do Espírito na Igreja e em cada um dos seus membros.

Trata-se de uma presença dinâmica, que atua no tempo. É como o vento impetuoso – com o qual apareceu no Cenáculo – que molda as dunas do deserto e alisa as rochas. Como o fogo, que escolheu ser visível, que ilumina, aquece, cozinha progressivamente os alimentos tornando-os mais comestíveis e torna os metais maleáveis para que o trabalho dos homens possa produzir utensílios e joias. Assim, a permanência «para sempre» connosco do «outro Paráclito» é uma permanência ativa, que nos transforma, nos molda e nos faz crescer no caminho da nossa existência.

Ao longo da história da Igreja e da nossa vida, o Espírito Santo ensina-nos tudo, lembra-nos as palavras de Jesus e faz-nos compreendê-las. Ele, que é o próprio amor de Deus, leva-nos a amar Jesus e, portanto, a observar os seus mandamentos e a preparar a nossa alma como morada permanente do Pai e do Filho.

A liturgia de hoje diz-nos que o Espírito Santo é a capacidade de se fazer compreender em todas as línguas humanas: é a superação da Torre de Babel; é o criador da unidade, no respeito pela diversidade. É o enviado que renova a face da terra: é o Espírito criador. É Ele que, como escreve São Paulo aos Romanos, habitando em nós, nos ajuda a superar a tendência de sermos dominados pela carne. Os exegetas (especialistas na interpretação dos textos sagrados) explicam que, com o termo «carne», Paulo se refere ao princípio negativo que leva uma pessoa a ser egocêntrica, a perseguir as suas necessidades e ambições, a contar com os seus próprios recursos, a ser cheia de si, a ser orgulhosa, escrava e sujeita ao medo.

O Espírito, ao contrário, supera essa resistência devida ao Pecado Original, dando à pessoa a liberdade dos filhos de Deus, a capacidade de sair de si mesma para se abrir a Deus, aos outros e à Criação. O Espírito que Jesus comunica cria, no discípulo, uma nova condição humana, produzindo unidade. Quando o orgulho leva o homem a desafiar Deus, construindo a Torre de Babel, Deus confunde as suas línguas, para que não se possam entender. No Pentecostes acontece o contrário: pela graça do Espírito Santo, os Apóstolos são compreendidos por pessoas de origens e línguas tão diferentes.